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鬼谷子大智慧:做人要学会利用善意的谎言,成大事者,不拘小节!

   信息来源:时间:2019-11-08 18:41:13

千年铜州 活力北流

生活中有很多有趣的事情,比如撒谎这件事情。我们都讨厌谎言,但是我们未必能分得清谎言。因为大多数是分不清谎言的,比如有些话普通人说出来就是吹牛,但是从成功者嘴里说出来就是真理。
由此可见,人们看的不是谎言本身,更关心谎言是谁说的,成功者说的就是真理,失败者说的就是谎言。但是成功者的话,经常会有言过其实,添油加醋的成分。
有一种修辞手法叫夸张,其实就是夸大事实。比如在写作说话的时候,作者为了论证论点,往往会习惯引用赞美跟自己论点有关的证据,忽略或批评与自己论点相悖的事物。当然更重要的是夸张可以吸引注意力,因为人们都有“猎奇”心理,一个平淡无奇的事物无法引起人们的兴趣,所以在很多艺术作品的本质其实就是刻意夸大放大某些细节,借以引起人们注意力,满足人们的猎奇心理。比如在歌颂贤人就要形容他无所不能,诽谤小人就要夸大他的过错。贤人作对一分,要夸大十分。小人做错一分,要放大十分。
这样,贤人越来越伟大,永远都是对的。小人越来越萎缩,永远都是错的。其实都是偏离了事情的实际情况。更有甚者不惜胡编乱造,移花接木的歌颂或赞美一件人或事。其实我们身边也有很多这样的事情,有些人为溜须拍马往往会捕风捉影,言过其实的赞美或贬低一些人,往往偏离了现实。
比如我们经常看到的诸子百家经典也是如此,今天我们就用鬼谷子的思维看下这件有趣的事情。
在一部神剧里有这么一句台词:我爷爷在我出身之前就去世了。其实在国学经典里也出现过这样的失去,比如《诗经》里有这么一句话:维周黎民,靡有孑遗。意思是说周宣王时代发生过严重的干旱搞得周国的人都挂了,一个活人都没留下。
那么请问,如果周国的人都挂了,那么请问后来的周人是哪里来的?如果说周人损失惨重是可以理解的,但是说一个人都活下来,就是夸张,是为了表现情况的严重。
比如《尚书·尧典》上说:协和万国,意思是说尧太伟大了,让万国都和睦相处,但是数来数去先秦也没有万国,之所以是万国,是为了夸大尧的道德。
再比如《论语·泰伯》说:“尧作为君主,真太伟大了!他的德行浩大无边,老百姓竟不知道怎么称赞他。”
古书上为了证明尧的伟大,还举了个例子:有个五十岁老头在路边扔石子玩,这时候旁边的人就开始歌颂尧的功德了。正巧老头的石子砸中了大树,只见老头两眼放光,一本正经的说:“感谢尧老大。”
是不是觉得无厘头,对,很多事情就是这么无厘头。总之不管人在吃喝拉撒,只要有时间就是对尧一顿夸,论点、论据、逻辑,这些都重要。
古人夸人是把好手,但是贬人也是一把好手。
《尚书·西伯戡黎》里记载,有个叫祖伊的大臣就跟纣王进谏说:“您这人品太差了,商人没有一个不希望你死的。”这话说的明显是过激的,说有人希望纣王灭亡,是可能的。但是说所有人都希望,就是故意夸大。
那么真相真是如此吗?很显然祖伊是在说谎,或者说是善意的谎言,因为《尚书·武成》记载了说周武王讨伐商纣王时惨烈的一幕,尸横遍野,血流成河。如果祖伊说的是实话,那么为什么商人会抵抗的那么激烈呢?
其实不仅祖伊在夸赞,《尚书》也在夸张,因为牧野之战发生的地方是在黄河以北,地势高,土地干,不管怎么样也不可能血流成河。
这其实是一套说辞,一种夸张的修辞。既然是套路纵横家怎么会不懂?比如有一次苏秦就跟齐宣王说:“临菑城里,车连车,人挤人,抬起衣袖能成幕,连起衣襟能成帷,挥洒汗水能成雨”,这就是成语“毂击肩摩”的由来,苏秦这么说的目的其实是为了告诉齐宣王齐国很强大,怎么还甘心跟秦国混?为了拉拢齐王加入合纵的阵营,这才是苏秦的真实目的。
苏秦这么说其是为了说服齐宣王才故意夸大事情的。
你看,不管儒家还是纵横家,虽然价值观不同,但是有一点是极其相似的,他们赞美一件事就把事情夸上天,要贬低一个人就把人贬的一文不值。
注意,这其实就是一种套路,不管是善意的谎言,还是恶意的谎言,本质上都是彻彻底底的谎言的套路。但即便如此,你还是不会相信,也不愿意相信,依然为圣人歌功颂德,究其原因或许是因为是圣人说的,名着上写的。
巧的是,鬼谷子对这个套路做了总结:故与阳言者依崇高,与阴言者依卑小。以下求小,以高求大。
意思是说要赞美一个人就要往高了夸,要想贬低一个人就要往低了说。用贬低来求小,顺应人心而为之,用卑下的言辞来求索微小,以崇高的言辞来求索伟大。
由此可见,对于纵横家而言事情的真相并不重要,人或事真或假,对或错,是或非,高或下,大或小,往往靠的是人们嘴里说的话,比如尧是圣人,纣是暴君。孔子是君子,少正卯是小人。当然纵横家到底是好人还是坏人也是一个道理,喜欢的人能吹上天,讨厌的人能贬的一文不值。但事实到底如何呢?不得而知!
那么我们应该如何看待别人的谎言呢?鬼谷子告诉我们,做人要学会利用善意的谎言,成大事者,不拘小节!儒家如此,孔子如此,纵横家如此,鬼谷子也是如此!
这个世界上只有立场不同,没有对错之分。
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